我是谁？我从哪里来？我往哪里去？我应该怎么度过这一生？
古往今来，可能每个人都给自己提出过这四个问题，所有的宗教家、哲学家、思想家和文学家、艺术家，也都在殚精竭虑地探索这四个问题，可谓孜孜不倦，乐此不疲。
有趣的是，要解决前三个问题，第四个问题恰好就是路径和方法。被誉为中国露易丝·海的刘利群女士，通过《为我而生》的一本书揭示出，人生就是一场“为我而生”的修行。
1、很多人都不是在“为我而生”
现实生活中，很多人都不过是为他人而生，或者是为物而生而已。
所谓为他人而生，就是将父母、爱人、子女、亲朋及社会的认同与满足，视为我们活着的唯一使命。于是，我们倾尽全力，对于我们自己能不能担当、是不是需要，我们都不在乎。流行语“只要你过得比我好”，就是此种心态的现实写照。于是，父母、爱人、子女、亲朋就成为了我们的人生“拐杖”。没有他们的支撑，我们就不能自立；一旦失掉这些拐杖的支撑，我们就将彻底崩溃。总之，我们活得失去了自我。
所谓为物而生，就是认为物质是一切，只要有了钱就会有一切幸福。社会上流行一句话：“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车后座上欢笑。”所以，我们不择手段，我们不计后果，以为挣到钱就是成功者。等到我们有了钱，却发现金钱并不直接与幸福划等号。具有讽刺意味的是，我们与以前相比可能更加脆弱，更加不快乐。更有甚者，有人追求金钱都已经到了不可理喻的变态程度。比如，某贪官东窗事发，在其家里查出来数亿元的现金，有的钱都腐烂了，但是他依然蜗居在几十平方米的小房子，每天骑自行车上班，自己母亲有时捡垃圾来贴补家用。当有人和他母亲说他贪腐被查时，他母亲怎么也不愿相信。可以这样说，有的人已经穷得只剩下钱了！
2、何为“为我而生”？
是不是战国时期“杨朱学派”宣扬的那种极端自私自利，“拔一毛而利天下，不为也”的观念呢？当然不是。为我而生强调自我精神的种子思维，即：只有我们自己拥有，才能给予别人；只有我们自己富足，才能让别人富足；只有我们自己幸福，才能引导他人幸福。但是，我们曾经一直的做法是，我们自己没有做到这些却努力去给与，既包括物质层面又包括精神层面。如同我们自己没有钱，却要大把大把地去援助别人，于是不得不去借钱。这样一来，别人一旦不能及时回报，我们就可能破产，甚至引发人生悲剧。
3、如何做到“为我而生”？
方法并不在别处，而是就在我们自己的身上。其实，真正的快乐还是痛苦，都不是外在的环境能给我们的，主导还在我们自己的内心。
是的，我们的生命经历，完全是我们自己造成的。我们的一思一念，都在创造我们的未来。而我们现在的境遇，也无非是我们的一思一念创造出来的。
记住：每一刻我们都在创造自己。我们是个艺术品，同时我们又是个艺术家。每时每刻的想法，都决定我们是谁、我们是什么样的人。我们想什么说什么做什么，我们就是什么样的人。所以，要改变我们的境遇，那就先改变我们的内心。要改变我们的内心，就需要独特并有效的理念作指导。
香港科迪勒拉国际投资集团 总裁
